生离死别是人生常态，在每年特定的时期，大家都会去给逝者上坟，但是并不是每一个人都适合去上坟的。因为不仅有着各地风俗文化的讲究，同样不同的人去上坟所带来的影响肯定也是有差异的。尤其是对于女婿来讲，如果要上坟的话，一定要提前了解。

　　女婿上坟家破人亡

　　无论是在农村之中还是在城市之中，关于上坟的说法其实都是差不多的，那就是女婿不能给老丈人或者是老丈母娘上坟，女儿同样也是如此，最好也不要去，女婿上坟家破人亡，否则会引来很多不好的事情。具体来说，首先女婿自己的身体状况会变得很糟糕，还有可能会遭受严重疾病的侵袭，身体素质会变得越来越差。他的妻子也会受到牵连，精神状况会变得很差，晚上睡不着觉，而且可能会变得更加的疑神疑鬼。

　　隔辈人不能去上坟

　　一般来说，自古以来，中国根据严格的等级制度有着不同的划分，即便到了现在，在上坟这方面依然延续了下来。也就是说上坟的时候，肯定是不能越级的，比如说爷爷去世了，那么去上坟的肯定是他的儿子，也就是爸爸辈的人。而孙子辈是属于下一级了，只有在父辈全部都去世之后，孙子才可以去上坟，所以说这种存在的关系不能够乱，一定要注意谁不能去。

　　孕妇不能去上坟

　　孕妇不能去上坟，这是显而易见的一种情况。因为孕妇身上霉气很重，还带有煞气。当然更为重要的一点是，她们怀有身孕，身体本来就不太方便，大多数人埋葬的地方，可能都是偏远的地方，这样长途跋涉、翻山越岭，容易出现意外事故。处于经期的女子，也不能去上坟，因为她们身上血气很重，晦气也特别重，如果孕妇去上坟的话，对于自己和孩子来讲都是不利的。

生命很脆弱，故而显得可贵，有些人能活到耄耋之年，也有些人年纪轻轻，生命就已经永远定格了。那么，在风水学上，为什么年轻人去世后不能看？死后有何禁忌呢？接下来，让我们一起来看看风水知识大全的分析吧！

　　为什么年轻人去世后不能看
　　在传统观念里，白发人送黑发人，是与生命自然规律相背离的。人们还认为，英年早逝的人怨气是很重的，因为他在年纪轻轻就突然离开人世，心中肯定有很多的不满，死后可能会变成。因此年轻人的葬礼被认为是不吉利的，尽量不要去参加。

在农村，大多数老人在去世之后还是会选择土葬，认为人死后必须带棺入土，入土为安。子孙后代也大多会遵守老人的遗愿，将其尸身装入棺材，在由抬棺人抬入墓地，最后下葬！而抬棺人自然在丧事中扮演着举足轻重的作用。在农村抬棺人一般是八个。所以被称为“八大金刚”或者“八仙”，其中有着非常多的讲究和忌讳！今天咱们就来说说在农村抬棺的时候的一些禁忌！

因为抬棺人并不是一种与利益发生关系的职业，所以想要人抬棺，就必须让逝者的长子去抬棺人的家里跪请抬棺人出手，而且一旦别人请你，那就无法拒绝。而抬棺人也不只是把棺材抬到墓地那么简单，其中有着不少的规矩。

2、抬棺人出门前，不能摸门框

因为在人们看来，碰到了门框，会影响到子孙后代的昌盛和运势，甚至有的会引起一些不必要的麻烦。所以在抬棺人的眼里，出门前触摸门框是大忌！

3、抬棺人必须是已婚的

在中国讲究阴阳，生者为阳，死者为阴。而未婚的男子身上阳气太重，有可能压住了死者的阴气，让他不得超生。当然这一点现在来看是非常迷信的，但毕竟是风俗传统，需要遵守！

4、直系亲属不得为抬棺人

直系亲属通常都是在棺材前带路或许扶灵，在乡村抬棺进程中，半途是要经常稍作逗留的，他们称之为”挽手”，挽手时直系亲属是要向抬棺人逐一下跪叩谢的。

头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，普通以为是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此完毕。

        人过世后第七天，烧头七，三七，五七，百天都需求烧什么？

        头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备家畜菜肴奠祭

        三七由女儿办理 烧纸钱 烧香

        五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香

        七七为满七 由儿子办理 烧纸钱 烧香 备家畜菜肴奠祭

        白昼之后 烧香祭奠

        1:自古中国丧葬风俗有:出殡日起三天原坟的风俗,即:在墓公开葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆寄存的，只摆供品、上香、烧纸）。

        2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也叫：做七）。目前常常将做七改动为四次，即：一七（被三天原坟所替代）、三七、五七、七七、（如今只烧单数，烧大七）。按丧事风俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。

        篇二 : 头七怎样算？

        头七怎样算？

        七个子时 迷信的说法是7个子时以后来看看就该走了 不见亲人是为了不留恋世间成游魂 准备的饭是祭不能说是晚饭 第七个子时的时分那些东西就应该在遗像前了。

        头七，一种中华民族的丧殡风俗。习气上以为“头七”指的是人逝世后的第七日。普通都以为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄准备一顿饭，之后必需逃避，最好的办法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；假如让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子外形的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

        理论根底

        不同的中央有不同的“头七”风俗，然普通都以为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄准备一顿饭，之后便须逃避，最好的办法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；假如死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说以为人死后魂魄会与“头七”前四处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子外形的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

        人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。

        相关习俗

        从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。普通是“三七”、“五七”比拟重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）典礼。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，详细时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的脚印。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，听说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规则的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才能够进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

        出煞

        各地乡村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又叫“回煞”，听说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生依据死者的生辰和死亡时间算定，此俗建国后已摒弃。

丧事中五七是重要的日子，五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。

一七、二七、三七都是以儿子为主，只有五七是以女儿为主，特别是出嫁的女儿，女婿要拿来置办供桌的饭菜，鸡、鸭、鱼、肉、丸子等大供和八种水果、点心。儿子的是聚宝盆，女儿是摇钱树，几个儿子几个聚宝盆，几个女儿几棵摇钱树。然后是纸制的家具、电器、轿车等，有的还烧上几个纸人，权当仆人给逝者送去。还烧上五套纸衣服，因为三年内不再烧衣服了，希望逝者搬新家、换新衣，能到到那边过得好。

传说，人死后，三十五天内灵魂不会消失，舍不得离开家，会一直保护着家，直到三十五天那天，看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前，才会意识到自己已经不属于这个世界了，才会到另外一个世界。 五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布，亲戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不会另行通知。

五七下午日落前，家人排成一排哭着上坟祭拜，儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土，表示让死者安息,。五七之后，家人就会回到正常生活中来，因为知道死者已经安息了。

古人常说：“死者为大，事死如事生。”当一个人去世后，他的后人都会把葬礼办置的风风光光的，让逝者体面而走，来表示自己对已逝之人的尊敬和孝心。葬礼习俗经过几千年的演变，如今也形成了一套非常完整的流程，其中的规矩和禁忌也是林林立立，源远流长。

在民间，一个人如果去世后，按规定通常要停灵三日，并且在三日内，家属要守灵，以尽孝道。在守灵期间，还要在死者的头前点上三根香，并且要时刻注意香的燃烧位，在死者出殡前，一定要保证香不能熄灭。

那么为什么要点上三根香，而不是一根，四根或者五根呢？因为在古代流传下来的风俗里，上香是论柱的，一柱香是三根，这三根香分别代表了天地人，也就是说第一根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的时候，只要香的数量是柱的倍数都是可以的，通常情况下，都是以一柱为代表，所以说如果随便插上几根，多了或者少了，都是对天地和祖先的不敬。

那守灵的时候为什么要保证三根香都不能熄灭呢？这里面可能有三点原因，其一，烧香是对先人虔诚的缅怀和祭奠，香在燃烧中断掉，或者燃尽后没有及时更换，在死者尚未入土为安前，便是对死者的不敬，也更是对自己孝心的考验，试想连几根香都看不住人，又何谈生前对死者的孝敬呢？

其二，民俗里很注重香火的传承，谁都不希望自家的香火无辜中断，所以，香在燃烧中中断会被认为不利于后代，是很不吉利的。

其三，古人认为人死后灵魂仍然存在，且与亲属们阴阳两隔，香则是唯一能沟通阴阳的媒介，死者的灵魂通过香的传播来感受到家人亲属们的缅怀和思念，从而心平气和，毫无怨念的去投胎转世。如果没有香火气息，死者便在阴冷的地狱里觉得被家人抛弃了，会心生怨念，咒骂子孙。

1、首先，正常情况下，是左手拿香，右手拿烛，当然你若是左撇子则相反，因为人的右手是生活中运用的非常多的一只手，我们所有的杀生，杀禽畜都是用右手，故而右手不宜拿香，应该要左手拿香。
2、点燃了香后，不可以直接插在土地里，需要先拜祭扣头之后，才可以插在坟前。
3、在拜祭扣头的时候，也很有讲究，一般来说正确的顺序是上香、拜祭、扣头，拜祭先人的时候，需要右下握住香烛在下，左手握住右手在上，高举香烛（高过头部），俯身拜祭后，把香插在香灰里，如此一套动作做完之后，还需要跪地扣头，方算礼成。

丧事有很多规矩，不可随意违背，否则不但会影响到逝去之人的阴间风水，也会给活着的亲朋好友，惹来可怕的麻烦。如果不具备这方面的专业知识，可以花钱请专门的团队，这样才可以将丧事的每一个小细节，都做得很到位。下面就来具体了解一下，丧事上香的规矩和忌讳。

　　习俗风水

　　给去世的人上香，天然香为宜，不要选择化学香或者劣质香，否则会折损逝者的阴德，还会折损自己的福报。给去世的人上香，穿衣服也是有讲究的，不要穿得太靓丽的颜色上香，简单朴素为宜，应该穿传统的黑色或者素色的衣服为宜。给逝者上完香之后，可以佩戴一款吉祥物，还可以洗一下去晦气的柚子叶水澡，趋吉避凶，为自己开运转运。在一些小地方，上香的规矩可能会更多，要尊重当地的风俗习惯，还要寻求专业人士的帮助，有些可能嘴巴还要念一些话，这些都要提前了解清楚。上香之前不要吃太多荤腥油腻的食物，最好是清淡的素菜，另外在上香的时候，身上千万不能佩戴任何辟邪的物品，比如说桃木，绝对是禁止的。

　　禁忌事项

　　给去世的人上香，不要太晚，容易招惹其它不好的东西，也是对逝者的不尊重。上香前要洗手洗头洗澡，这也是表示你尊重逝者的方式，不要表现得脏兮兮的。上香过程中，不要与人交头接耳，也不要眼神乱转，更不能神情搞笑。即便去世的这个人，和自己关系并不是特别亲近，也要表现出哀思之情。上香的时候，要将熏香高高举过头顶，不要放得太低。点燃熏香的时候，不能使用打火机，而是要用蜡烛或是火柴。对于小孩子，怀有身孕的女子，以及处于经期的女性等，尽量不要去上香，否则熏香中含有的某些物质，会对身体健康，造成巨大的伤害，还有可能直接导致流产，这些都是极为可怕的，务必要小心。

　　注意事项

　　给去世的人上香，身口意都要清净，就是身体清静，嘴也清静，心里也清静。一定要清净心去拜对方，这样表示你的尊敬，逝者也走得安心。不要浓妆艳抹，即便是本身爱美的女性，也要保持素颜，否则过于高调明艳，会给自己和逝者都惹来不必要的麻烦。并不是人人都能去给逝者上香的，对于某些特殊的人来说，尽量要避开这些场合。比如说，如果是体弱多病的人，或者说大病初愈的人，尽量不要去上香。因为这种场合阴气很重，会让自身的健康运势，变得更加糟糕。可能上完香之后，回到家中会旧疾复发，而且来势汹汹，后果可怕。再比如说，有重大事情在身的人，也不适合去上香，可能是去参加重要的考试，也有可能是即将结婚。这类人如果去给逝者上香的话，也会惹来巨大的祸患。

说起白事来还有一个故事。话说古时候有一户人家的老人故去了，亲戚朋友都来吊念。其中来了一位故去老人的挚友，到了以后大哭不止，惹的全家人都不停的哭啼。

原本吊孝哭完了直接就起身了，可这位挚友起身执意要磕三个头，以解心中不舍。后来人们慢慢的演变成了鞠躬。所以白事鞠三个躬。