海口白事中孝服的讲究

海口白事中孝服的讲究

亲属关系与孝服

  • 子女、媳、孙辈:子女媳妇不论弟兄几个,孝服尺寸相同,包括白布扎头和孝衣。孙子辈头顶戴孝帽,尺寸按身材而定。
  • 堂兄堂嫂堂弟堂妹:头巾长短比直属孝子短一尺。
  • 主丧孝子的姥姥家人:侄子辈穿孝衣,外甥戴孝帽。
  • 其他客人:分发一尺见方的白孝布。
海口白事一条龙
海口白事一条龙

除服时间

一般孝子、子妇、承重孙等除服最迟,要等到二十七月禫祭时除去。除服后,素服终月,始改常服。

孝服样式

  1. 嫡亲子女、媳、孙、孙媳等:内穿白粗布裤襟,白粗布腿带,外罩斜襟孝袍,再外面穿一袭对襟无袖过膝褡袢,腰系孝带。孝子戴抓平顶儒中外带麻冠,侧缀麻络,俗称“扎肚子”,即“梁冠”。女人头戴用白布折成 2 寸宽的布带,围在头上脑后交叉,用白布裹铜钱以发卡卡住,下端搭至腰间,俗称“箍子”。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布,后跟缝红布条,俗称“孝子鞋”。
  2. 孙子辈:戴红绒球,俗称“缨儿”。孙子女戴在正中,外孙女则戴在偏侧,以区分关系。长子、长孙早夭或因故不在家,他们的孝帽则要置于供桌右角。对前来的吊唁者要给约四五尺白布一幅,谓之“扯孝”。孝衣的缝制虽然简单,但讲究颇多,缝头在外,不包边,不钉扣子,以宽大为主。若父母双亡用双线缝制,带子也得齐头;若只一方亡故则要缝单线,带子长短不齐。

颜色与亲疏关系

嫡亲孝男孝女的孝服为本白色,女婿及其他非嫡亲的孝服为漂白色;孙子辈的要在孝服上戴红绒球。从梁冠和腰带上即可分辨亲疏关系,从孝服的颜色和披麻的粗细也可分辨亲疏关系。

海口殡葬公司电话

海口的殡葬公司提供了多种服务项目,主要包括以下几个方面:

1. 遗体处理服务:包括遗体接运、遗体冷藏、遗体整容等服务。这些服务是为了尊重逝者,帮助家属完成最后的告别仪式。

2. 殡葬用品销售:殡仪服务公司通常会销售各种殡葬用品,如棺木、石碑、石板、骨灰盒、石棉等。此外,他们还会制做花圈、孝服、奠品等出售出租。

3. 丧葬礼仪服务:包括灵堂搭建、殡葬礼仪服务等。这些服务可以帮助家属更好地举行丧事活动,表达对逝者的哀思。

4. 墓地销售:许多殡葬公司也提供墓地销售的服务。他们会提供不同档次的墓地供家属选择。

5. 丧事一条龙服务:这是一种全面的服务模式,包括了从接运遗体到下葬的所有环节。家属只需要提出需求,殡葬公司就会提供一站式的服务。

6. 特殊服务:有些殡葬公司还提供了特殊的殡仪服务,如为老人穿衣、火化炉预定、订送花圈、寿衣、遗像放大、安排乐队等。

总的来说,海口的殡葬公司提供了全方位的殡仪服务,旨在帮助家属尽可能地减少麻烦,安心地为逝者举办一场体面的丧事。

海口殡仪一条龙

海口殡仪一条龙服务概述

海口殡仪一条龙服务是指一系列全面的殡葬服务,包括但不限于殡葬用品、殡葬服务咨询、殡葬服务办理等。这些服务旨在为家属提供一站式的服务解决方案,让他们在亲人去世后能够更加轻松地处理丧事。以下是一些关于海口殡仪一条龙服务的信息:

服务内容

殡葬用品:提供高中低档寿衣、被褥、骨灰盒、安葬用品等。此外,还有各类丧葬用品供家属自主选择。

殡葬服务:提供24小时咨询、业务预订、净身穿衣、接运、冷藏、化妆、骨灰告别、守灵、悼念、火化、骨灰寄存安葬或下葬等系列化服务。同时,还提供全程委托办理丧事(策划)、特色告别等个性化服务。

服务优势:一些殡仪一条龙服务提供商拥有多年的行业经验,能够提供丰富且周到的服务。他们还注重服务质量,努力做到细致周到,以满足不同消费层次的需求。

服务费用

关于具体的收费标准,搜索结果中并未给出详细的价格信息,而是提到收费均以实样标价为准,并提醒用户在办理服务前应核实商家的真实资质,勿信夸张宣传和承诺。

注意事项

在选择殡仪一条龙服务时,用户应谨慎对待任何要求预付定金、汇款至个人银行账户等方式,以免上当受骗。同时,用户还应该仔细核实商家的真实资质,以防遇到非法商家。

结论

综上所述,海口殡仪一条龙服务可以为家属提供全方位的殡葬服务支持,帮助他们更好地处理丧事。在选择服务时,用户应该仔细了解服务内容和费用,并谨慎对待任何要求预付款的方式。通过选择正规的服务提供商,用户可以在家人离世时得到及时和周到的帮助。

三种人不能上坟 女婿上坟家破人亡吗

生离死别是人生常态,在每年特定的时期,大家都会去给逝者上坟,但是并不是每一个人都适合去上坟的。因为不仅有着各地风俗文化的讲究,同样不同的人去上坟所带来的影响肯定也是有差异的。尤其是对于女婿来讲,如果要上坟的话,一定要提前了解。

  女婿上坟家破人亡

  无论是在农村之中还是在城市之中,关于上坟的说法其实都是差不多的,那就是女婿不能给老丈人或者是老丈母娘上坟,女儿同样也是如此,最好也不要去,女婿上坟家破人亡,否则会引来很多不好的事情。具体来说,首先女婿自己的身体状况会变得很糟糕,还有可能会遭受严重疾病的侵袭,身体素质会变得越来越差。他的妻子也会受到牵连,精神状况会变得很差,晚上睡不着觉,而且可能会变得更加的疑神疑鬼。

  隔辈人不能去上坟

  一般来说,自古以来,中国根据严格的等级制度有着不同的划分,即便到了现在,在上坟这方面依然延续了下来。也就是说上坟的时候,肯定是不能越级的,比如说爷爷去世了,那么去上坟的肯定是他的儿子,也就是爸爸辈的人。而孙子辈是属于下一级了,只有在父辈全部都去世之后,孙子才可以去上坟,所以说这种存在的关系不能够乱,一定要注意谁不能去。

  孕妇不能去上坟

  孕妇不能去上坟,这是显而易见的一种情况。因为孕妇身上霉气很重,还带有煞气。当然更为重要的一点是,她们怀有身孕,身体本来就不太方便,大多数人埋葬的地方,可能都是偏远的地方,这样长途跋涉、翻山越岭,容易出现意外事故。处于经期的女子,也不能去上坟,因为她们身上血气很重,晦气也特别重,如果孕妇去上坟的话,对于自己和孩子来讲都是不利的。

年轻女人死后十大禁忌

生命很脆弱,故而显得可贵,有些人能活到耄耋之年,也有些人年纪轻轻,生命就已经永远定格了。那么,在风水学上,为什么年轻人去世后不能看?死后有何禁忌呢?接下来,让我们一起来看看风水知识大全的分析吧!

  为什么年轻人去世后不能看
  在传统观念里,白发人送黑发人,是与生命自然规律相背离的。人们还认为,英年早逝的人怨气是很重的,因为他在年纪轻轻就突然离开人世,心中肯定有很多的不满,死后可能会变成。因此年轻人的葬礼被认为是不吉利的,尽量不要去参加。

抬棺人,里面的忌讳可不少!要谨记!

在农村,大多数老人在去世之后还是会选择土葬,认为人死后必须带棺入土,入土为安。子孙后代也大多会遵守老人的遗愿,将其尸身装入棺材,在由抬棺人抬入墓地,最后下葬!而抬棺人自然在丧事中扮演着举足轻重的作用。在农村抬棺人一般是八个。所以被称为“八大金刚”或者“八仙”,其中有着非常多的讲究和忌讳!今天咱们就来说说在农村抬棺的时候的一些禁忌!

抬棺人

因为抬棺人并不是一种与利益发生关系的职业,所以想要人抬棺,就必须让逝者的长子去抬棺人的家里跪请抬棺人出手,而且一旦别人请你,那就无法拒绝。而抬棺人也不只是把棺材抬到墓地那么简单,其中有着不少的规矩。

抬棺人

2、抬棺人出门前,不能摸门框

因为在人们看来,碰到了门框,会影响到子孙后代的昌盛和运势,甚至有的会引起一些不必要的麻烦。所以在抬棺人的眼里,出门前触摸门框是大忌!

3、抬棺人必须是已婚的

在中国讲究阴阳,生者为阳,死者为阴。而未婚的男子身上阳气太重,有可能压住了死者的阴气,让他不得超生。当然这一点现在来看是非常迷信的,但毕竟是风俗传统,需要遵守!

抬棺人

4、直系亲属不得为抬棺人

直系亲属通常都是在棺材前带路或许扶灵,在乡村抬棺进程中,半途是要经常稍作逗留的,他们称之为”挽手”,挽手时直系亲属是要向抬棺人逐一下跪叩谢的。

头七,丧葬风俗?也是中国的传统文化

头七”是中国人的丧葬风俗,依据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,普通以为是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此完毕。

        人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需求烧什么?

        头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备家畜菜肴奠祭

        三七由女儿办理 烧纸钱 烧香

        五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香

        七七为满七 由儿子办理 烧纸钱 烧香 备家畜菜肴奠祭

        白昼之后 烧香祭奠

        1:自古中国丧葬风俗有:出殡日起三天原坟的风俗,即:在墓公开葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆寄存的,只摆供品、上香、烧纸)。

        2: 人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也叫:做七)。目前常常将做七改动为四次,即:一七(被三天原坟所替代)、三七、五七、七七、(如今只烧单数,烧大七)。按丧事风俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。

        篇二 : 头七怎样算?

        头七怎样算?

        七个子时 迷信的说法是7个子时以后来看看就该走了 不见亲人是为了不留恋世间成游魂 准备的饭是祭不能说是晚饭 第七个子时的时分那些东西就应该在遗像前了。

        头七,一种中华民族的丧殡风俗。习气上以为“头七”指的是人逝世后的第七日。普通都以为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄准备一顿饭,之后必需逃避,最好的办法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;假如让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子外形的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

        理论根底

        不同的中央有不同的“头七”风俗,然普通都以为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄准备一顿饭,之后便须逃避,最好的办法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;假如死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说以为人死后魂魄会与“头七”前四处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应该在家中烧一个梯子外形的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

        人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。

        相关习俗

        从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。普通是“三七”、“五七”比拟重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)典礼。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,详细时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的脚印。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,听说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规则的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才能够进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。

        出煞

        各地乡村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又叫“回煞”,听说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生依据死者的生辰和死亡时间算定,此俗建国后已摒弃。

母亲过世,五七烧什么都

丧事中五七是重要的日子,五七以女儿、侄女为主。烧五七除带纸钱、供品、主要是带纸货。

一七、二七、三七都是以儿子为主,只有五七是以女儿为主,特别是出嫁的女儿,女婿要拿来置办供桌的饭菜,鸡、鸭、鱼、肉、丸子等大供和八种水果、点心。儿子的是聚宝盆,女儿是摇钱树,几个儿子几个聚宝盆,几个女儿几棵摇钱树。然后是纸制的家具、电器、轿车等,有的还烧上几个纸人,权当仆人给逝者送去。还烧上五套纸衣服,因为三年内不再烧衣服了,希望逝者搬新家、换新衣,能到到那边过得好。

传说,人死后,三十五天内灵魂不会消失,舍不得离开家,会一直保护着家,直到三十五天那天,看到子孙后代披麻戴孝的来到自己的坟前,才会意识到自己已经不属于这个世界了,才会到另外一个世界。 五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布,亲戚朋友到了五七的日期,自行祭奠,不会另行通知。

五七下午日落前,家人排成一排哭着上坟祭拜,儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土,表示让死者安息,。五七之后,家人就会回到正常生活中来,因为知道死者已经安息了。

五七烧纸有什么讲究

五七烧纸的讲究主要是祭品的准备,其它烧纸流程都是按照之前烧纸的步骤走就好了。五七祭品:莲花 ,聚宝盆,摇钱树,纸钱,香,衣物,供品白酒。

五七烧纸有什么讲究
亲人去世后的五七是一个很重要的日子,在这一天后辈们都会给去世的亲人烧纸。下面就来说说五七烧纸有什么讲究。

详细内容
01
五七烧纸的讲究主要是祭品的准备,其它烧纸流程都是按照之前烧纸的步骤走就好了。首先,这个五七祭品:莲花 ,聚宝盆,摇钱树,纸钱,香,衣物,供品白酒。 其次,五七烧纸程序:带祭品,香炉,香,衣物,到坟上烧,没下葬的请出骨灰盒,摆到供桌上,上香烧纸,最后烧衣物,收回骨灰盒,香炉。

五七烧纸有什么讲究
02
纸钱产生之初可能并不是用来烧的, 埋葬、抛撒、悬挂等方式可能要早于焚烧 ,但由于纸钱焚烧时化作烟雾的形象能使人产生进入冥界的想象 ,故焚烧马上成为最常用的纸钱处理方式 。依此看来 ,烧纸钱由来传说产生时间的上限 ,理论上可以追溯到纸钱产生的同一时代— — —魏晋 。并在西域高昌王国旧址等佛教国家遗址出土过冥币。

五七烧纸有什么讲究
03
传说,蔡伦发明了造纸术,天下轰动,名利双收。蔡伦的嫂子见了眼红,逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸,蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来,造出的纸又黑又粗,无人来买,堆积满屋。蔡伦的嫂子深感内疚,急火攻心突然死亡,蔡莫一气之下,就在妻子灵前烧起纸来,烧着烧着听见妻子在棺材里喊:“开门,开开门!’人们打开棺盖,蔡莫妻子坐了起来,嘴里还叨咕说:“阳间有钱通四海,阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧,谁还肯放我回来。”后来逢人便说,我死了,小鬼把我送到阎王殿,阎王让我去受罪,在途中我丈夫烧了纸,送了钱,小鬼们就争抢起来,他们拿到了钱,就把我从地狱中放回来了。这样,蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开,原来堆积如山的纸就被抢购一空。蔡莫知道是妻子为了卖纸,特意装死,也没深怪于她。由此,丧家烧纸的习俗就流传下来,至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸,俗称“斗底纸”、“升底纸”。

人死后家属守灵时,为什么要点上三根香

古人常说:“死者为大,事死如事生。”当一个人去世后,他的后人都会把葬礼办置的风风光光的,让逝者体面而走,来表示自己对已逝之人的尊敬和孝心。葬礼习俗经过几千年的演变,如今也形成了一套非常完整的流程,其中的规矩和禁忌也是林林立立,源远流长。

在民间,一个人如果去世后,按规定通常要停灵三日,并且在三日内,家属要守灵,以尽孝道。在守灵期间,还要在死者的头前点上三根香,并且要时刻注意香的燃烧位,在死者出殡前,一定要保证香不能熄灭。

那么为什么要点上三根香,而不是一根,四根或者五根呢?因为在古代流传下来的风俗里,上香是论柱的,一柱香是三根,这三根香分别代表了天地人,也就是说第一根香是敬天的,第二根是敬地的,第三根才是敬自己的先人的,所以上香的时候,只要香的数量是柱的倍数都是可以的,通常情况下,都是以一柱为代表,所以说如果随便插上几根,多了或者少了,都是对天地和祖先的不敬。

那守灵的时候为什么要保证三根香都不能熄灭呢?这里面可能有三点原因,其一,烧香是对先人虔诚的缅怀和祭奠,香在燃烧中断掉,或者燃尽后没有及时更换,在死者尚未入土为安前,便是对死者的不敬,也更是对自己孝心的考验,试想连几根香都看不住人,又何谈生前对死者的孝敬呢?

其二,民俗里很注重香火的传承,谁都不希望自家的香火无辜中断,所以,香在燃烧中中断会被认为不利于后代,是很不吉利的。

其三,古人认为人死后灵魂仍然存在,且与亲属们阴阳两隔,香则是唯一能沟通阴阳的媒介,死者的灵魂通过香的传播来感受到家人亲属们的缅怀和思念,从而心平气和,毫无怨念的去投胎转世。如果没有香火气息,死者便在阴冷的地狱里觉得被家人抛弃了,会心生怨念,咒骂子孙。